中國學生來華府學習的人越來越多，畢業後留在美國就業的人也越來越多，留在華府一帶工作的人也越來越多。
中國學生越多，在學習或在宿舍的中國人也越來越多，成了小中國城了，因此很容易找到學習夥伴，也很容易找到旅遊夥伴。新一代的學生在全球經濟蕭條的壓力下，很在意實習機會和工作機會，來美後第一個問題通常是工作實習。但是中國人的經濟實力還是很強的，來美後每半年就回國省親已經很平常；借近到歐美旅遊的人也有，其實到處走走，開闊見聞和胸襟也是好事。但是也因此影響了事工的進展，學生除了學習（作業、考試、考證照、申博），還有實習工作、朋友聚會（聚餐、打球）、學校活動（球賽、音樂會、名人演講）、外出旅遊，剩下瑣碎的時間才參加教會活動。
其實，教會活動還是很吸引學生的，首先、都是中國人，有許多中國人，除了學生會主辦的節慶晚會，不會有這麼多的中國人聚集。其次、來教會的人都是善良的，第三、教會提供好吃的中國餐。第四、教會講人生大道理，對於一些生活有壓力的學生是個良性的參考。學生有三大壓力：學習、就業、感情，如果教會可以有計畫地關心和引導學生，學生必然樂於留在教會，問題是研讀聖經時，多半是八股式地論述教義，沒有把神的關懷傳遞出去，不能借著聖經傳遞神的關懷，反而是成功神學在主導議題。
我們的異象，不單單是把福音傳給學生，也要造就出成熟的基督徒，更要把學生帶進教會，因為教會是基督的身體。查經班不是教會，查經班是一種準教會或翼鋒教會parachurch。地方教會的對象是當地的不同族群，翼鋒教會的對象是特定族群；兩者最大的差別就是訓誡，加入地方教會就是成為基督身體的一個肢體，對這個地方教會就有責任和連結commitment，簡單說就是同進退，不再是孤鳥單飛了；更進一步地說，就是要在教會裡學習、成長、參與、服事、帶領。地方教會像個家，翼鋒教會像個球隊。回頭投入神的懷抱，叫做回神的家；加入地方教會，叫做建立一個屬靈的大家庭。
未來的一年，應該帶領學生多參與地方教會主辦的活動，也鼓勵地方教會多辦理一些年輕人的活動，使得學生能夠認識到地方教會。也要針對老生和畢業生、在職生，調整查經方向為生活輔導。另外也要增加破冰遊戲，使得聚會更有朝氣。
至於我，就繼續為神國的開拓來禱告，更努力學習禱告。
中國學生越多，在學習或在宿舍的中國人也越來越多，成了小中國城了，因此很容易找到學習夥伴，也很容易找到旅遊夥伴。新一代的學生在全球經濟蕭條的壓力下，很在意實習機會和工作機會，來美後第一個問題通常是工作實習。但是中國人的經濟實力還是很強的，來美後每半年就回國省親已經很平常；借近到歐美旅遊的人也有，其實到處走走，開闊見聞和胸襟也是好事。但是也因此影響了事工的進展，學生除了學習（作業、考試、考證照、申博），還有實習工作、朋友聚會（聚餐、打球）、學校活動（球賽、音樂會、名人演講）、外出旅遊，剩下瑣碎的時間才參加教會活動。
其實，教會活動還是很吸引學生的，首先、都是中國人，有許多中國人，除了學生會主辦的節慶晚會，不會有這麼多的中國人聚集。其次、來教會的人都是善良的，第三、教會提供好吃的中國餐。第四、教會講人生大道理，對於一些生活有壓力的學生是個良性的參考。學生有三大壓力：學習、就業、感情，如果教會可以有計畫地關心和引導學生，學生必然樂於留在教會，問題是研讀聖經時，多半是八股式地論述教義，沒有把神的關懷傳遞出去，不能借著聖經傳遞神的關懷，反而是成功神學在主導議題。
我們的異象，不單單是把福音傳給學生，也要造就出成熟的基督徒，更要把學生帶進教會，因為教會是基督的身體。查經班不是教會，查經班是一種準教會或翼鋒教會parachurch。地方教會的對象是當地的不同族群，翼鋒教會的對象是特定族群；兩者最大的差別就是訓誡，加入地方教會就是成為基督身體的一個肢體，對這個地方教會就有責任和連結commitment，簡單說就是同進退，不再是孤鳥單飛了；更進一步地說，就是要在教會裡學習、成長、參與、服事、帶領。地方教會像個家，翼鋒教會像個球隊。回頭投入神的懷抱，叫做回神的家；加入地方教會，叫做建立一個屬靈的大家庭。
未來的一年，應該帶領學生多參與地方教會主辦的活動，也鼓勵地方教會多辦理一些年輕人的活動，使得學生能夠認識到地方教會。也要針對老生和畢業生、在職生，調整查經方向為生活輔導。另外也要增加破冰遊戲，使得聚會更有朝氣。
至於我，就繼續為神國的開拓來禱告，更努力學習禱告。
